Такой метод постижения облегчал понимание буддийских текстов, но не давал точного представления о них, не раскрывал их глубинной сути. Сами переводчики буддийской литературы, которые пользовались этим методом, осознавали его несовершенство. По словам Сэн Жуя одного из ближайших учеников Кумарадживы, «гэ и» «это окольный путь к истине». Сэн Гуань один из соратников Дао Аня, самой яркой фигуры периода деятельности буддийских миссионеров до эпохи Кумарадживы, полагал, что «гэ и» это метод предварительного знакомства с буддийскими истинами. В конечном итоге этот метод был отвергнут Дао Анем. Известен спор Дао Аня с Сэн Гуанем относительно метода «гэ и», изложенный в «Гао сэн чжуань» в разделе «Сэн Гуань чжуань». Сэн Гуань настаивал на том, что метод «гэ-и» необходимо сохранить как метод предварительного знакомства с буддийскими истинами. Дао Ань категорически не соглашался с ним, аргументируя свои высказывания тем, что текст переведенных сутр должен предельно точно выражать высказывания Будды. Однако, несмотря на столь резкое неприятие Дао Анем метода «гэ-и», все же необходимо признать огромную роль «гэ и» при начальном этапе перевода буддийских сутр. Но к моменту деятельности такой выдающейся личности, как Дао Ань, метод «гэ и» уже становился тормозом для дальнейшего развития переводческой практики китайских буддистов, с деятельностью Дао Аня связана ее новая яркая страница. Дао Ань является признанным лидером китайских буддистов эпохи Восточная Цзинь. Он родился в 312 г. в уезде Фу Лю (современная провинция Хэбэй). С семи лет начал читать, а в возрасте пятнадцати лет изучил все книги «Пятикнижия» («И цзин», «Ши цзин», «Шу цзин», «Ли цзи», «Чунь цю») и приступил к изучению буддийской литературы. Ушел в монастырь, по разным данным, в возрасте 18 (Мин сэн чжуань чао) или же 12 лет. Когда Дао Аню исполнилось 24 года, в местности Е Доу (современная провинция Хэ Нань) он встретился со знаменитым в то время учителем Дхармы Фо Тудэном. Великий мастер распознал в Дао Ане выдающиеся способности, проявил к нему благосклонность, взял его в свои ученики. В беседах с другими учениками он говорил: «Этот человек весьма далекого ума, не чета вам». Согласно сведениям «Гао сэн чжуань», Дао Ань прожил в Е Доу до самой смерти Фо Тудэна.
