Принципы учения Праджняпарамиты о пустоте получили свое отражение в сочинениях основателя тяньтай Чжи И, который считал себя преемником учения Нагарджуны. Так, в своем фундаментальном сочинении «Первоначальные врата ступеней мира дхарм» изложение теории пустоты Чжи И начинает в традициях праджняпарамитских сутр с анализа иллюзорности дхарм. Это сочинение было задумано тяньтайским патриархом как энциклопедическое изложение буддийских учений, представленных как непротиворечащие друг другу ступени единого процесса постижения Истины. К сожалению, оно не было завершено. Из намеченных 300 глав были написаны только 60. Уже само название сочинения «Первоначальные врата ступеней мира дхарм» говорит о том, что ее основной темой будут дхармы. Оно действительно начинается с изложения абхидхармического учения о дхармах. Однако само по себе изложение учения о дхармах в этом сочинении не является самоцелью, оно подчинено идее обоснования и экспозиции пустоты дхарм. Поэтому анализ дхарм в сочинении Чжи И это анализ дхарм, осуществленный с позиции праджняпарамитского мировосприятия. Об этом свидетельствуют его ссылки на праджняпарамитскую сутру «Да пин цзин».
